Please briefly explain why you feel this question should be reported.

Please briefly explain why you feel this answer should be reported.

Please briefly explain why you feel this user should be reported.

Sign In

মাকতাবাতুল ফিকহ

মাকতাবাতুল ফিকহ Logo মাকতাবাতুল ফিকহ Logo

মাকতাবাতুল ফিকহ Navigation

  • Home
  • All Questions

Mobile menu

Close
  • Home
  • All Questions
  • Login
  • Signup
  • Recent Questions
  • Answers
  • Most Visited
  • Random
  • Followed Questions
  1. Asked: April 24, 2026In: হালাল ও হারাম

    প্রশ্ন নং ৪৫ ‣ অনলাইনে ফ্রিল্যান্সিং এর ক্ষেত্রে ইহুদি খ্রিষ্টানদের বিয়ের ঘটকালি করা কি জায়েজ?

    Taqiuddin Ahmed Bin Saad
    Taqiuddin Ahmed Bin Saad
    Added an answer on April 24, 2026 at 7:30 pm

    ইহূদী, খ্রিষ্টান বা অন্যান্য অমুসলিমদের সাথে শরিয়তসম্মত সাধারণ বৈধ ব্যবসা বাণিজ্য বা লেনদেন ইসলামে জায়েজ। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইহুদীদের সাথে পার্থিব লেনদেন করেছেন। কিন্তু অনলাইনে তাদের বিয়ের ঘটকালি বা ম্যাচমেকিং এর মতো কাজের সাথে যুক্ত হওয়া একজন মুসলিমের জন্য নাজায়েজ এবং এ থেকে নRead more

    ইহূদী, খ্রিষ্টান বা অন্যান্য অমুসলিমদের সাথে শরিয়তসম্মত সাধারণ বৈধ ব্যবসা বাণিজ্য বা লেনদেন ইসলামে জায়েজ। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইহুদীদের সাথে পার্থিব লেনদেন করেছেন। কিন্তু অনলাইনে তাদের বিয়ের ঘটকালি বা ম্যাচমেকিং এর মতো কাজের সাথে যুক্ত হওয়া একজন মুসলিমের জন্য নাজায়েজ এবং এ থেকে নিজেকে সম্পূর্ণ দূরে রাখা অপরিহার্য।
    প্রথমত, বর্তমান সময়ে অমুসলিমদের ঘটকালি বা অনলাইনে ম্যাচমেকিং বলতে সাধারণত পশ্চিমা সংস্কৃতির ‘ডেটিং’, অবাধ মেলামেশা বা লিভ টুগেদার এর মতো হারাম সম্পর্ক স্থাপনের মাধ্যম হিসেবে কাজ করাকে বোঝায়। তাদের সম্পর্কগুলো ইসলামী বিবাহের পবিত্র নিয়মে হয় না, বরং কুফরি রীতিনীতি বা নিছক প্রবৃত্তির অনুগামী হয়ে থাকে।
    দ্বিতীয়ত, অনলাইনে এই ধরনের কাজ করতে গেলে অগণিত গায়রে মাহরাম নারী পুরুষের ছবি দেখতে হয়, তাদের প্রোফাইল ঘাঁটতে হয় এবং অনেক ক্ষেত্রে অশ্লীলতার সম্মুখীন হতে হয়। ইসলামে গায়রে মাহরামের দিকে দৃষ্টিপাত করা কঠোরভাবে নিষিদ্ধ। আল্লাহ তাআলা মুমিনদের দৃষ্টি অবনত রাখার নির্দেশ দিয়েছেন। (সূরা আন-নূর: ৩০)।
    তৃতীয়ত, আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা হারাম ও পাপের কাজে যেকোনো ধরনের সহযোগিতা করতে কঠোরভাবে নিষেধ করেছেন:
    وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ
    অর্থ: “সৎকর্ম ও তাকওয়ায় তোমরা পরস্পরের সাহায্য করো এবং পাপ ও সীমালঙ্ঘনের কাজে একে অন্যের সাহায্য করো না। আর আল্লাহকে ভয় করো, নিশ্চয়ই আল্লাহ শাস্তিদানে অত্যন্ত কঠোর।” [সূরা আল-মায়েদাহ: ২]
    চতুর্থত, এটি ‘আল ওয়ালা ওয়াল বারা’ (আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য ভালোবাসা এবং আল্লাহর জন্যই বিদ্বেষ পোষণ) এর আকিদাহর সাথে সম্পর্কিত। অমুসলিমদের সাথে মাত্রাতিরিক্ত ঘনিষ্ঠতা, তাদের ব্যক্তিগত জীবন ও সম্পর্কের কাজে যুক্ত থাকলে একজন মুসলিমের নিজের আকিদাহ, আখলাক এবং দ্বীনদারিতে মারাত্মক নেতিবাচক প্রভাব পড়ার আশঙ্কা থাকে।
    তাই সামাজিক বা জাগতিক লেনদেনের ক্ষেত্রে শরিয়তে কিছু নির্দিষ্ট সীমারেখার মধ্যে বৈধতা থাকলেও, তাদের বিয়ের ঘটকালির মতো কাজ, যা শরিয়ত পরিপন্থী উপাদানে ভরপুর, তা থেকে নিজেকে সম্পূর্ণ গুটিয়ে রাখা একজন সাচ্চা মুমিনের দায়িত্ব। ফ্রিল্যান্সিংয়ে আরও অসংখ্য হালাল ও পবিত্র কাজের সুযোগ রয়েছে। আল্লাহর উপর তাওয়াক্কুল করে হালাল রিজিকের সন্ধান করতে হবে।
    রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:
    إِنَّكَ لَنْ تَدَعَ شَيْئًا لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ إِلَّا بَدَّلَكَ اللَّهُ بِهِ مَا هُوَ خَيْرٌ لَكَ مِنْهُ
    অর্থ: “নিশ্চয়ই তুমি মহান আল্লাহর সন্তুষ্টির উদ্দেশ্যে যা কিছুই বর্জন করবে, আল্লাহ তোমাকে তার চেয়েও উত্তম কিছু দান করবেন।” [মুসনাদ আহমাদ, হাদিস: ২৩০৭৪; শায়খ আলবানি (রহ.) হাদিসটিকে সহিহ বলেছেন]
    সুতরাং, নিজের দ্বীন ও ঈমানকে সুরক্ষিত রাখার স্বার্থে এই ধরনের কাজ বর্জন করা আবশ্যক। আল্লাহ আমাদের হালাল উপার্জনের তাওফিক দান করুন। আমিন।

    See less
  2. Asked: April 20, 2026In: হালাল ও হারাম

    প্রশ্ন নং ৪৪ ‣ কোনো ব্যাংকে পিয়ন বা দারোয়ানের চাকরি করা যাবে কি?

    Taqiuddin Ahmed Bin Saad
    Taqiuddin Ahmed Bin Saad
    Added an answer on April 20, 2026 at 3:11 pm

    সুদভিত্তিক বা হারাম লেনদেনের সাথে যুক্ত কোনো প্রতিষ্ঠানে (যেমন গতানুগতিক সুদী ব্যাংক) যেকোনো ধরনের চাকরি করা শরিয়তের দৃষ্টিতে নাজায়েজ বা হারাম। হোক তা সরাসরি সুদের হিসাবরক্ষক বা ম্যানেজার, কিংবা পিয়ন বা দারোয়ান। কারণ ছোটখাটো চাকরি হলেও এর মাধ্যমে কোনো না কোনোভাবে একটি হারাম প্রতিষ্ঠানের কাজে সরাRead more

    সুদভিত্তিক বা হারাম লেনদেনের সাথে যুক্ত কোনো প্রতিষ্ঠানে (যেমন গতানুগতিক সুদী ব্যাংক) যেকোনো ধরনের চাকরি করা শরিয়তের দৃষ্টিতে নাজায়েজ বা হারাম। হোক তা সরাসরি সুদের হিসাবরক্ষক বা ম্যানেজার, কিংবা পিয়ন বা দারোয়ান। কারণ ছোটখাটো চাকরি হলেও এর মাধ্যমে কোনো না কোনোভাবে একটি হারাম প্রতিষ্ঠানের কাজে সরাসরি সহযোগিতা করা হয়, যা ইসলামে কঠোরভাবে নিষিদ্ধ।
    আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা পবিত্র কুরআনে সুস্পষ্টভাবে নির্দেশ দিয়েছেন:
    وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ
    অর্থ: “সৎকর্ম ও তাকওয়ায় তোমরা পরস্পরের সাহায্য করো এবং পাপ ও সীমালঙ্ঘনের কাজে একে অন্যের সাহায্য করো না। আর আল্লাহকে ভয় করো, নিশ্চয়ই আল্লাহ শাস্তিদানে অত্যন্ত কঠোর।” [সূরা আল-মায়েদাহ: ২]
    সুদী ব্যাংকের দারোয়ান মূলত সুদের অর্থ এবং সুদী কারবারীদের নিরাপত্তা নিশ্চিত করে। আর পিয়ন বা পরিচ্ছন্নতাকর্মী সেই প্রতিষ্ঠানের কাজকে সহজ ও সাবলীল করতে সহায়তা করে। সুতরাং তারা সরাসরি সুদের চুক্তিপত্রে স্বাক্ষর না করলেও, সুদী কারবারে সহায়তা করার পাপে পরোক্ষভাবে তারাও অংশীদার হয়ে যায়।
    জাবির (রা.) থেকে বর্ণিত একটি প্রসিদ্ধ হাদিসে এসেছে:
    لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم آكِلَ الرِّبَا وَمُؤْكِلَهُ وَكَاتِبَهُ وَشَاهِدَيْهِ وَقَالَ هُمْ سَوَاءٌ
    অর্থ: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সুদখোর, সুদদাতা, সুদের চুক্তিপত্র লেখক এবং সুদের দুই সাক্ষীর উপর লানত (অভিশাপ) করেছেন। এবং তিনি বলেছেন, “পাপের দিক থেকে তারা সকলেই সমান।” [সহিহ মুসলিম, হাদিস: ১৫৯৮]
    আরবের প্রখ্যাত উলামায়ে কেরাম এবং ‘ফতোয়া বিষয়ক স্থায়ী কমিটি’ (আল-লাজনা আদ-দাইমা, সৌদি আরব) এর ফতোয়া অনুযায়ী, সুদী ব্যাংকে পিয়ন, দারোয়ান বা নাইট গার্ড হিসেবে চাকরি করা নাজায়েজ। কারণ এটি হারাম কাজে সহযোগিতা এবং হারামকে পাহারা দেওয়ার শামিল।
    একান্ত নিরুপায় না হলে না করাই উচিত। তবে এখানে একটি বিষয় স্পষ্ট হওয়া অত্যন্ত জরুরি। শরিয়তে “নিরুপায়” বা “জরুরাত” (الضرورة) এর সংজ্ঞা অত্যন্ত কঠোর। জীবননাশের আশঙ্কা বা চরম বাধ্যবাধকতা ছাড়া সুদের মতো ভয়াবহ হারামের সাথে যুক্ত হওয়া জায়েজ নয়। সাধারণ বেকারত্ব বা আর্থিক অনটন কখনো সুদী প্রতিষ্ঠানে চাকরির বৈধতা দেয় না। মুমিনদের সর্বদা হালাল উপার্জনের চেষ্টা করতে হবে এবং রিজিকের ব্যাপারে আল্লাহর উপর তাওয়াক্কুল করতে হবে।
    রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:
    إِنَّكَ لَنْ تَدَعَ شَيْئًا لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ إِلَّا بَدَّلَكَ اللَّهُ بِهِ مَا هُوَ خَيْرٌ لَكَ مِنْهُ
    অর্থ: “নিশ্চয়ই তুমি মহান আল্লাহর সন্তুষ্টির উদ্দেশ্যে যা কিছুই বর্জন করবে, আল্লাহ তোমাকে তার চেয়েও উত্তম কিছু দান করবেন।” [মুসনাদ আহমাদ, হাদিস: ২৩০৭৪; শায়খ আলবানি ও শুয়াইব আরনাউত (রহ.) হাদিসটিকে সহিহ বলেছেন]
    অতএব, কোনো মুসলিমের জন্যই সুদী ব্যাংকে পিয়ন বা দারোয়ান হিসেবে চাকরি করা বৈধ নয়। যার এ ধরনের চাকরি রয়েছে, তার উচিত আল্লাহর উপর ভরসা করে দ্রুত হালাল রিজিকের সন্ধান করা এবং এই হারাম চাকরি পরিত্যাগ করা। আল্লাহ তাআলা আমাদের সকলকে হারাম উপার্জন থেকে বেঁচে থাকার তাওফিক দান করুন। আমিন।

    See less
  3. Asked: April 17, 2026In: তাফসীর

    প্রশ্ন নং ৪৩ ‣ জান্নাতীদের ১২ টি গুণ কি কি?

    Taqiuddin Ahmed Bin Saad
    Taqiuddin Ahmed Bin Saad
    Added an answer on April 17, 2026 at 10:40 am

    কুরআনুল কারীমের সূরা আল-মুমিনূন এর ১ থেকে ১১ নম্বর আয়াত। এই আয়াতগুলোতে আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা জান্নাতুল ফিরদাউসের উত্তরাধিকারী মুমিনদের মৌলিক গুণাবলির কথা বর্ণনা করেছেন। সালাফে সালেহীনদের তাফসীর (যেমন তাফসীর ইবনে কাসীর) অনুযায়ী সূরা আল-মুমিনূন এবং সূরা আল-ফুরকানে বর্ণিত 'ইবাদুর রহমান'দের বৈশRead more

    কুরআনুল কারীমের সূরা আল-মুমিনূন এর ১ থেকে ১১ নম্বর আয়াত। এই আয়াতগুলোতে আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা জান্নাতুল ফিরদাউসের উত্তরাধিকারী মুমিনদের মৌলিক গুণাবলির কথা বর্ণনা করেছেন। সালাফে সালেহীনদের তাফসীর (যেমন তাফসীর ইবনে কাসীর) অনুযায়ী সূরা আল-মুমিনূন এবং সূরা আল-ফুরকানে বর্ণিত ‘ইবাদুর রহমান’দের বৈশিষ্ট্য মিলিয়ে জান্নাতীদের ১২টি প্রধান গুণ উল্লেখ করা হয়েছে।
    আল্লাহ তাআলা মুমিনদের সফলতার ঘোষণা দিয়ে বলেন:
    قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ
    অর্থ: “নিশ্চয়ই মুমিনগণ সফলকাম হয়েছে।” [সূরা আল-মুমিনূন: ১]

    এরপর জান্নাতী মুমিনদের গুণাবলি বর্ণিত হয়েছে:

    ১. সালাতে খুশু-খুজু বা বিনয়াবনত থাকা:
    (الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ)
    যারা তাদের সালাতে বিনয়াবনত। সালাতে একাগ্রতা, আল্লাহর ভয় এবং স্থিরতা বজায় রাখা জান্নাতীদের অন্যতম প্রধান গুণ।

    ২. অনর্থক কাজ ও কথা থেকে বিরত থাকা:
    (وَالَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ)
    যারা অনর্থক ও অসার কাজকর্ম বা কথাবার্তা থেকে বিরত থাকে। অর্থাৎ শিরক, পাপাচার এবং যেসব কথা ও কাজে দুনিয়া বা আখিরাতের কোনো ফায়দা নেই, তারা তা এড়িয়ে চলে।

    ৩. যাকাত আদায় করা:
    (وَالَّذِينَ هُمْ لِلزَّكَاةِ فَاعِلُونَ)
    যারা যাকাত আদায়ের ক্ষেত্রে সক্রিয়। এখানে মালের যাকাত এবং আত্মার পরিশুদ্ধি উভয়টিই উদ্দেশ্য।

    ৪. লজ্জাস্থানের হিফাজত করা:
    (وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ)
    যারা নিজেদের লজ্জাস্থানের হিফাজত করে। অর্থাৎ তারা ব্যভিচার এবং সকল প্রকার অশ্লীলতা থেকে নিজেদের পবিত্র রাখে।

    ৫. কেবল বৈধ সম্পর্কের মধ্যে সীমাবদ্ধ থাকা:
    (إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ)
    তারা কেবল তাদের স্ত্রী ও অধিকারভুক্ত দাসীদের সাথেই সম্পর্ক রাখে, এতে তারা নিন্দনীয় হবে না। অর্থাৎ তারা শরিয়ত অনুমোদিত হালাল পন্থায় নিজেদের চাহিদা পূরণ করে এবং এর বাইরে কোনো অবৈধ পথ খোঁজে না।

    ৬. আমানত রক্ষা করা:
    (وَالَّذِينَ هُمْ لِأَمَانَاتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَاعُونَ)
    যারা তাদের আমানতসমূহ বিশ্বস্ততার সাথে রক্ষা করে। এটি আল্লাহর হক এবং বান্দার হক উভয়ের ক্ষেত্রেই প্রযোজ্য।

    ৭. প্রতিশ্রুতি বা অঙ্গীকার পূর্ণ করা:
    তারা তাদের অঙ্গীকার ও চুক্তি নিষ্ঠার সাথে পালন করে। কারো সাথে ওয়াদা করলে তারা তা ভঙ্গ করে না।

    ৮. সালাতের পূর্ণ হিফাজত করা:
    (وَالَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَوَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ)
    এবং যারা তাদের সালাতসমূহের যথাযথ হিফাজত করে। অর্থাৎ তারা সঠিক ওয়াক্তে, সঠিক নিয়মে, রুকু-সাজদাহ পূর্ণ করে এবং জামাতের সাথে সালাত আদায় করার ব্যাপারে অত্যন্ত যত্নবান থাকে।

    এই গুণাবলির পুরস্কারস্বরূপ আল্লাহ তাআলা বলেন:
    (أُولَئِكَ هُمُ الْوَارِثُونَ * الَّذِينَ يَرِثُونَ الْفِرْدَوْسَ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ)
    “তারাই হলো উত্তরাধিকারী। যারা ফিরদাউসের উত্তরাধিকারী হবে, সেখানে তারা চিরকাল থাকবে।” [সূরা আল-মুমিনূন: ১০-১১]

    এছাড়াও সূরা আল-ফুরকানের ৬৩ থেকে ৬৫ নম্বর আয়াতে জান্নাতীদের আরও কয়েকটি বিশেষ গুণের কথা উল্লেখ করা হয়েছে:

    ৯. নম্রতা ও বিনয়:
    (وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا)
    রহমান এর বান্দা তারাই, যারা পৃথিবীতে নম্রভাবে ও অহংকারমুক্ত হয়ে চলাফেরা করে।

    ১০. মূর্খদের সাথে তর্কে না জড়ানো:
    (وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا)
    অজ্ঞ বা মূর্খরা তর্কে লিপ্ত হতে চাইলে তারা শান্তিপূ্র্ণ কথা বলে তাদের এড়িয়ে যায়।

    ১১. তাহাজ্জুদ ও রাতের ইবাদত:
    (وَالَّذِينَ يَبِيتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّدًا وَقِيَامًا)
    যারা তাদের রবের উদ্দেশ্যে সাজদাহবনত হয়ে ও দাঁড়িয়ে (সালাতে) রাত অতিবাহিত করে।

    ১২. আল্লাহর শাস্তির ভয়:
    (وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا اصْرِفْ عَنَّا عَذَابَ جَهَنَّمَ إِنَّ عَذَابَهَا كَانَ غَرَامًا)
    যারা আল্লাহর কাছে সর্বদা দোয়া করে, হে আমাদের রব! আমাদের থেকে জাহান্নামের আজাব দূর করে দিন, নিশ্চয়ই এর আজাব এক অবিচ্ছিন্ন শাস্তি।

    সারসংক্ষেপ হলো, জান্নাতুল ফিরদাউস লাভ করতে হলে একজন মুমিনকে অবশ্যই কুরআন সুন্নাহতে বর্ণিত এই গুণাবলি নিজের জীবনে বাস্তবায়ন করতে হবে। আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা আমাদের সকলকে জান্নাতুল ফিরদাউসের উত্তরাধিকারী হওয়ার তাওফিক দান করুন। আমিন।

    See less
  4. Asked: April 13, 2026In: জিহাদ

    প্রশ্ন নং ৪২ ‣ যারা জিহাদ সম্পর্কে অবগত নয় তাদের উপরও কি জিহাদ ফরজ?

    Taqiuddin Ahmed Bin Saad
    Taqiuddin Ahmed Bin Saad
    Added an answer on April 13, 2026 at 5:58 pm

    জিহাদ ফি সাবিলিল্লাহ ইসলামের অন্যতম একটি সর্বোচ্চ ইবাদত এবং এটি ইসলামের চূড়া (সনামুল ইসলাম)। একজন মুসলিম সাধারণ মানুষ হোক বা আলেম, জিহাদ সম্পর্কে অবগত না থাকাটা তার জন্য ইবাদত থেকে দূরে থাকার কোনো শরয়ি অজুহাত হতে পারে না। কারণ, যে ইবাদতগুলো পালন করা ফরজ, সেগুলোর বিধান সম্পর্কে জ্ঞান অর্জন করাও প্রত্Read more

    জিহাদ ফি সাবিলিল্লাহ ইসলামের অন্যতম একটি সর্বোচ্চ ইবাদত এবং এটি ইসলামের চূড়া (সনামুল ইসলাম)। একজন মুসলিম সাধারণ মানুষ হোক বা আলেম, জিহাদ সম্পর্কে অবগত না থাকাটা তার জন্য ইবাদত থেকে দূরে থাকার কোনো শরয়ি অজুহাত হতে পারে না। কারণ, যে ইবাদতগুলো পালন করা ফরজ, সেগুলোর বিধান সম্পর্কে জ্ঞান অর্জন করাও প্রত্যেক মুসলিমের উপর ফরজ। জিহাদ মূলত সক্ষম সকল মুসলিমের উপর তাদের সামর্থ্য অনুযায়ী ফরজ। অবস্থার প্রেক্ষিতে এটি কখনো ফরজে আইন (ব্যক্তিগতভাবে ফরজ) আবার কখনো ফরজে কিফায়া (সামষ্টিকভাবে ফরজ) হয়। তবে সার্বিকভাবে সকল মুসলিমকেই কোনো না কোনোভাবে জিহাদের সাথে সম্পৃক্ত থাকতে হবে। সশস্ত্র জিহাদে হয়তো সকলে সরাসরি রণাঙ্গনে উপস্থিত হয়ে অংশগ্রহণ করতে পারবে না। কিন্তু রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর সুন্নাহ এবং সালাফে সালেহীনদের মানহাজ অনুযায়ী, জিহাদ শুধুমাত্র সরাসরি যুদ্ধ করার মাঝেই সীমাবদ্ধ নয়। কেউ নিজের জান দিয়ে জিহাদ করবে, কেউ নিজের সম্পদ দিয়ে, কেউ মুজাহিদদের পরিবারের বিশ্বস্ততার সাথে দেখাশোনা করার মাধ্যমে, কেউ মুজাহিদদের অস্ত্র, পোশাক, খাদ্য, যানবাহন, তথ্য ও সমর্থন দিয়ে সাহায্য করে, আবার কেউ নিজের লেখনী ও বক্তব্যের মাধ্যমে মানুষকে জিহাদের প্রতি উদ্বুদ্ধ করার মাধ্যমে এই মহান ইবাদতে অংশ নিবে।
    এ বিষয়ে আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা কুরআনে কারীমে এরশাদ করেন:
    انْفِرُوا خِفَافًا وَثِقَالًا وَجَاهِدُوا بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنْفُسِكُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ
    অর্থ: তোমরা হালকা ও ভারী সকল অবস্থায় বেরিয়ে পড় এবং তোমাদের মাল ও জান দ্বারা আল্লাহর পথে জিহাদ কর। এটাই তোমাদের জন্য কল্যাণকর, যদি তোমরা জানতে। [সূরা আত-তাওবাহ: ৪১]
    সম্পদ এবং জবানের জিহাদ সম্পর্কে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নির্দেশ দিয়েছেন:
    جَاهِدُوا الْمُشْرِكِينَ بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنْفُسِكُمْ وَأَلْسِنَتِكُمْ
    অর্থ: তোমরা মুশরিকদের বিরুদ্ধে তোমাদের সম্পদ, জীবন এবং জবান দ্বারা জিহাদ করো। [সুনান আবু দাউদ, হাদিস: ২৫০৪; আলবানি (রহ.) হাদিসটিকে সহিহ বলেছেন]
    যারা সরাসরি রণাঙ্গনে উপস্থিত হতে পারে না, তাদের জন্য রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর এই হাদিসটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ:
    مَنْ جَهَّزَ غَازِيًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَقَدْ غَزَا، وَمَنْ خَلَفَ غَازِيًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِخَيْرٍ فَقَدْ غَزَا
    অর্থ: যে ব্যক্তি আল্লাহর রাস্তায় কোনো গাজীকে (মুজাহিদকে) যুদ্ধের সরঞ্জাম প্রস্তুত করে দিল, সে যেন নিজেই যুদ্ধ করল। আর যে ব্যক্তি কোনো গাজীর অনুপস্থিতিতে তার পরিবারের ভালোমতো দেখাশোনা করল, সেও যেন যুদ্ধ করল। [সহিহ বুখারি, হাদিস: ২৮৪৩ এবং সহিহ মুসলিম, হাদিস: ১৮৯৫]
    অন্তরে জিহাদের আকাঙ্ক্ষা রাখার অপরিহার্যতার প্রমাণস্বরূপ আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত হাদিসটি প্রণিধানযোগ্য:
    عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: مَنْ مَاتَ وَلَمْ يَغْزُ وَلَمْ يُحَدِّثْ بِهِ نَفْسَهُ مَاتَ عَلَى شُعْبَةٍ مِنْ نِفَاقٍ
    অর্থ: আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: যে ব্যক্তি মৃত্যুবরণ করল, অথচ সে কোনোদিন জিহাদ করল না এবং নিজের অন্তরেও জিহাদের আকাঙ্ক্ষা পোষণ করল না, সে যেন মুনাফেকির একটি শাখার উপর মৃত্যুবরণ করল। [সহিহ মুসলিম, হাদিস: ১৯১০ / ইসলামিক ফাউন্ডেশন নম্বর: ৪৭৭৮]
    অর্থাৎ যেকোনো উপায়ে, জান, মাল, জবান বা অন্তত অন্তরের মজবুত সমর্থন ও আকাঙ্ক্ষা দিয়ে জিহাদের পক্ষে নিজেকে নিয়োজিত রাখা সকল মুসলিমের জন্য অপরিহার্য। আল্লাহ আমাদের দ্বীনের সঠিক বুঝ দান করুন।

    See less
  5. Asked: April 5, 2026In: পারিবারিক জীবন

    প্রশ্ন নং ৪১ ‣ যিনাকারী পুরুষের ক্ষেত্রে স্ত্রীর করণীয় কী?

    Taqiuddin Ahmed Bin Saad
    Taqiuddin Ahmed Bin Saad
    Added an answer on April 5, 2026 at 7:12 am

    বিবাহিত অবস্থায় যিনা করা ইসলামের দৃষ্টিতে অত্যন্ত জঘন্য এবং কবিরা গুনাহ। ইসলামে বিবাহিত ব্যক্তির যিনার শাস্তি অত্যন্ত কঠোর। মহান আল্লাহ ইরশাদ করেছেন: "আর তোমরা যিনার কাছেও যেয়ো না। নিশ্চয় এটা অশ্লীল কাজ এবং মন্দ পথ।"(সূরা আল-ইসরা: ৩২) বিশুদ্ধ হাদীস অনুযায়ী, বিবাহিত ব্যক্তি যিনায় লিপ্ত হলে ইসলামী রRead more

    বিবাহিত অবস্থায় যিনা করা ইসলামের দৃষ্টিতে অত্যন্ত জঘন্য এবং কবিরা গুনাহ। ইসলামে বিবাহিত ব্যক্তির যিনার শাস্তি অত্যন্ত কঠোর। মহান আল্লাহ ইরশাদ করেছেন: “আর তোমরা যিনার কাছেও যেয়ো না। নিশ্চয় এটা অশ্লীল কাজ এবং মন্দ পথ।”(সূরা আল-ইসরা: ৩২) বিশুদ্ধ হাদীস অনুযায়ী, বিবাহিত ব্যক্তি যিনায় লিপ্ত হলে ইসলামী রাষ্ট্রব্যবস্থায় তার শাস্তি হলো ‘রজম’ বা পাথর নিক্ষেপ করে মৃত্যুদণ্ড। যদিও বর্তমান প্রেক্ষাপটে ব্যক্তিগতভাবে এই দণ্ড কার্যকর করার সুযোগ নেই, তবে এর মাধ্যমে অপরাধটির ভয়াবহতা স্পষ্টভাবে অনুমেয়। স্ত্রী হিসেবে আপনি তাকে অন্য বিবাহের পরামর্শ দিয়ে এবং আলেমদের মাধ্যমে বুঝিয়ে চরম ধৈর্য ও উদারতার পরিচয় দিয়েছেন। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন:”তোমাদের প্রত্যেকেই দায়িত্বশীল এবং প্রত্যেককে তার দায়িত্বাধীন ব্যক্তিদের সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হবে…” (সহীহ বুখারী: ৮৯৩; মুসলিম: ১৮২৯) আপনি আপনার দায়িত্ব পালন করেছেন। কিন্তু এরপরও যদি সে তওবা না করে এবং পাপে লিপ্ত থাকে, তবে আপনার ওপর আর কোনো দায়ভার থাকে না।
    শাইখ বিন বায ও ইবনে উসাইমীন এর মতে, যদি স্বামী যিনায় অভ্যস্ত হয়ে পড়ে এবং তওবা না করে, তবে দ্বীনদার স্ত্রীর জন্য এমন স্বামীর সাথে সংসার করা জায়েজ নয়। এর কারণগুলো হলো:
    ১) যিনার কারণে বংশপরিচয় ও পবিত্রতা নষ্ট হয়।
    ২) বর্তমানে যিনার মাধ্যমে প্রাণঘাতী যৌনরোগ (যেমন: এইডস) ছড়ানোর প্রবল আশঙ্কা থাকে, যা নির্দোষ স্ত্রীর জীবন বিপন্ন করতে পারে।
    ৩) একজন পাপিষ্ঠ ও ফাসেক ব্যক্তির সাথে বসবাস করলে নিজের এবং সন্তানদের দ্বীনদারী ও আখলাক ক্ষতিগ্রস্ত হয়। যেহেতু স্বামী বারবার বোঝানোর পরও সংশোধন হচ্ছে না এবং নিজের পাপে অটল রয়েছে, সেহেতু মহিলাটির উচিত এই পাপিষ্ঠ ব্যক্তির কাছ থেকে ‘খুলা’ বা তালাকের মাধ্যমে বিচ্ছিন্ন হয়ে যাওয়া। আল্লাহ তাআলা সামর্থ্যবান ও পবিত্র বান্দাদের জন্য উত্তম বিকল্পের ব্যবস্থা করেন। তালাকের পর শরয়ী ইদ্দত পালন শেষে কোনো মুত্তাকী ও দ্বীনদার পুরুষের সাথে বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ হওয়া তার জন্য মুস্তাহাব। যে পুরুষ বিবাহের মতো পবিত্র নেয়ামত পাওয়ার পরও যিনার মতো নোংরা পথে পা বাড়ায় এবং তওবা করে ফিরে আসে না, সে নিজ হাতে নিজের ধ্বংস ডেকে আনছে। এমন ব্যক্তির সাথে ঘর করা কোনো দ্বীনদার মহিলার জন্য সম্মানজনক নয়। আল্লাহ তাআলা পবিত্র কুরআনে বলেছেন:”দুশ্চরিত্রা নারী দুশ্চরিত্র পুরুষের জন্য এবং দুশ্চরিত্র পুরুষ দুশ্চরিত্রা নারীর জন্য…” (সূরা আন-নূর: ২৬)
    আপনার জন্য পরামর্শ হলো, এই পাপিষ্ঠ স্বামীর সংস্পর্শ ত্যাগ করে নিজের দ্বীন, সম্মান ও জীবন রক্ষা করা। আল্লাহর কাছে সাহায্য প্রার্থনা করুন, তিনি অবশ্যই আপনার জন্য উত্তম ফয়সালা করবেন।

    See less
1 … 3 4 5 6 7 … 13

Sidebar

Top Question Categories

ইবাদাত
17Questions
, 0Followers
হালাল ও হারাম
11Questions
, 0Followers
পারিবারিক জীবন
9Questions
, 0Followers
লেনদেন ও অর্থনীতি
7Questions
, 0Followers
জিহাদ
4Questions
, 0Followers

Stats

  • Questions 81
  • Answers 79

ভেরিফাইড শাইখগণ

আব্দুল ওয়াদুদ

আব্দুল ওয়াদুদ

Follow
Ask
আব্দুর রহমান

আব্দুর রহমান

Follow
Ask

Explore

  • Login
  • Signup

Footer

মাকতাবাতুল ফিকহ

মাকতাবাতুল ফিকহ

ইসলামিক সমাধান
Home
Categories
All Questions
Terms of service
About us
Contact us

© ২০২৫ মাকতাবাতুল ফিকহ
All Rights Reserved